2011. 12. 02.
Az alma mint jelkép! Nürnbergben is találtam bizonyítékot arra, hogy
milyen kitüntetett helye volt az almának a középkor művészetében. A Lőrinc-templom
bejáratánál balra Éva, középen Mária és jobbra a könnyen
befolyásolható Ádám is kezében tartja az annyi szenvedést okozó tiltott
gyümölcsöt. Vajon ki lehet az a szent, aki szinte vádlón mutat Ádámra?
Miért van Mária kezében is alma?
 |
| Éva |
 |
| Mária |
 |
| Ádám |
Mára csak ennyi.
Ui.:
Az ókorban az alma sokjelentésű szimbólum. Most legyen szó csak a keresztény mitológiáról. Nem vagyok nagyon járatos a jelképek erdejében, ezért A keresztény művészet lexikonát forgatom. A Bibliában a bűnbeesésnél a gyümölcs (egyértelműen a bűn jelképe) nincsen pontosan meghatározva. Hogy Nyugat-Európában almának képzelték, abban az is szerepet játszott, hogy a középkori latin a malum '=alma és a malum=baj, gonosz jelentésű szavak egybeestek.
Azonkívül az alma Máriát új Éva jelentéssel ruházza fel.
Az ókorban az alma sokjelentésű szimbólum. Most legyen szó csak a keresztény mitológiáról. Nem vagyok nagyon járatos a jelképek erdejében, ezért A keresztény művészet lexikonát forgatom. A Bibliában a bűnbeesésnél a gyümölcs (egyértelműen a bűn jelképe) nincsen pontosan meghatározva. Hogy Nyugat-Európában almának képzelték, abban az is szerepet játszott, hogy a középkori latin a malum '=alma és a malum=baj, gonosz jelentésű szavak egybeestek.
Azonkívül az alma Máriát új Éva jelentéssel ruházza fel.
Most ennyi.
2013. 10. 22.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése